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  • 大乘佛学的融摄与超越——略论唐君毅先生对中国佛教思想发展历程的诠释

    思想精深，富有创见性，他“以哲学史而治哲学”的方法，对中国古代哲学思想进行了系统而条例的疏理工作；在《生命存在与心灵境界》之巨著中，他创造性地提出了“心通九境”的理论，以融会贯通中西哲学思想。他的哲学...西方哲学，再反观传统文化，最后谋求中西哲学文化的圆融会同。他专门的佛学研究，是他自己定义的四类著作中的“专论中国哲学史中之哲学问题”之一部分，此即六巨册《中国哲学原论》中之《导论篇》、《原性篇》、《原...

    张云江 李玉芳 朱丽晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15445957584.html

  • 菩提达摩禅学思想研究

    史》，台中：广益印书局，1971年6月。　　印顺著，《如来藏之研究》，台北：正闻出版社，1992年5月。　　印顺著，《性空学探源》，新竹县：正闻出版社，2000年10月。 　　江日新主编，《中西哲学的...2003年6月，页155-179。 　　傅伟勋著，《现代儒学的诠释学暨思维方法论建立课题——从当代德法诠释学争论谈起》，收于江日新主编，《中西哲学的会面与对话》，台北：文津出版社，1994年12月，页...

    莫中伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21175163517.html

  • 菩萨行者，国学大师梁漱溟

    接着，他把古今中外学者如西方的康德、叔本华，中国的梁启超、章太炎等人在如何对待宇宙人生问题上的论述，统统批评了一通，而独推崇佛家之言，并告诫人们说：“世人所当省者，则所有中西哲学、心理学、德行学家...，当梁漱溟谈及在北大讲授印度哲学，里面包括佛教时，老和尚忽然正色批评他说：“你不要胡说八道，你懂什么？”老和尚的直率，让梁心里佩服，忙点头称是。梁漱溟在极乐寺住了四十多天，和老法师交往甚深。得知他开悟...

    谭特立

    |名人|梁漱溟|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/17064819275.html

  • 菩萨行者，国学大师梁漱溟

    他把古今中外学者如西方的康德、叔本华，中国的梁启超、章太炎等人在如何对待宇宙人生问题上的论述，统统批评了一通，而独推崇佛家之言，并告诫人们说：“世人所当省者，则所有中西哲学、心理学、德行学家言，以未曾...谈及在北大讲授印度哲学，里面包括佛教时，老和尚忽然正色批评他说：“你不要胡说八道，你懂什么？”老和尚的直率，让梁心里佩服，忙点头称是。梁漱溟在极乐寺住了四十多天，和老法师交往甚深。得知他开悟后还在静修...

    谭特立

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06380645162.html

  • 佛教学的过去、现在和未来（下）

    中西哲学，一谈到佛学，有很多人就会提问，老师你是不是佛教徒？我对他默默的微笑。等到讲西方哲学时，特别是讲到中世纪神学这部分，拉丁文叫Theologica，同学也会问，你是不是基督徒或是天主教徒？我同样对...非常尊严地去接纳它。它也是无限世界，必然的要来临，它让我们大雄无畏地来面对生命。关于这一点，德国现代的哲学家，也是我的好朋友，世界哲学总会副会长韩氏?兰克（Hans Lenk）有一次来到台湾大学演讲，...

    郭文夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07171450326.html

  • 简论佛学的辨证思维

    西哲是理性主义，中哲是非理性主义。佛学与中西哲学都不相同，它是采用中道观，对理性与非理性都有包容，但又非两者的混合，可以说佛学的中道观是一种超二性对终极本体实相的寻求。大乘佛学采用三个维度来切中终极...一个能思的主体人，辩证思维就是其最高智能.只有在辩证思维中，主体与客体，能思与所思，心与物才能得到同一性解决。佛学的辩证思维是一种独特的辩证法，它与传统中国哲学辩证法不同，与西方哲学辩证法也不同，可以说...

    胡晓光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07241351285.html

  • 再说意境

    方面，宗先生又认为，中西的形上学分属两大体系：西洋是唯理的体系，它要了解世界的基本结构和秩序理数；中国是生命的体系，它要了解、体验世界的意趣（意味）、价值（注：参看宗白华《形上学〈中西哲学之比较〉》，《...“意境”理论的思想根源是老子的哲学。　　有一个问题在那篇文章中没有谈，就是禅宗和“意境”理论的关系。但这是一个重要的问题。因为意境理论的形成，不仅受道家（老子、庄子、魏晋玄学）的影响，而且也受到唐代...

    叶朗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15583658400.html

  • “佛学研究方法与佛教文化建设学术研讨会”综述

    ;以佛法来研究佛法”是以三法印作为佛教诠释学的准则，这是佛教本身所具有，而且佛教的经论中还有更多的诠释方法。傅伟勋则是在中西哲学思想、方法论的基础上加以深刻而丰富的创建，而且还进行佛教思想...成果。 　　有代表从中国佛教哲学研究的角度，认为研究中国佛教哲学应当采取的是客观的、理性的学术立场，研究的态度是汤用彤先生的“同情之默应”。佛法包含了宗教与哲学两个方面的内容，...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16514061519.html

  • 《坛经》与现象学

    、无住为本”、“若欲修行，在家亦得”等思想为归依。作为真正的中国佛教宗派的禅宗的基本宗旨和教义确是在《坛经》中有了鲜明而充分的表现。　　近世喜比较中西哲学者，《佛教思想的现代探索：哲学与宗教五集》(...《坛经》与现象学　　李玉梅　　前 言　　胡塞尔(Edmund Husserl 1859—1938)犹太血统德国人，被视为20世纪西方最有影响的唯心主义哲学流派之一——现象学(...

    李玉梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21302563985.html

  • 民族学和宗教学的分途与相遇

    也认为宗教在中国可以被取代。如最早在中国提倡民族学的蔡元培，便主张“以美育代宗教”；胡适和陈独秀的政治信仰不同，但都是科学主义者，提出“用科学代宗教”；冯友兰是中西哲学结合的新儒家学者，则提出“用哲学...提出自己的宗教学体系和方法，因而没有出现有成就的宗教学家。这是为什么呢？中国知识分子本来就重哲学轻宗教，民国年间中国思想界又基本笼罩在西方科学理性大气候之下，以科学与民主为争取民族复兴的两面大旗，没有...

    牟钟鉴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22465866576.html
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